Крепость Каламита, Инкерман

К крепости времен средневековья под названием Каламита вас доставит катер прямо из Севастополя, которые следует прямиком до остановки «Малый Инкерман» от Графской пристани. На правом берегу реки Черная, на скале Монастырской, возвышаются оборонительные башни крепости Каламита. Через реку за мостом начинает стелиться дорога, ведущая нас к крепости. Она пролегает под железнодорожным полотном, за ним нужно идти в левую сторону и по тропинке вверх, далее вдоль высеченных в подножье скалы пещер, которые имели хозяйственное назначение. От поворота, неподалеку с больших размеров естественной пещерой, будет двигаться уже по достаточно древней дороге, которая вырублена прямо в скале. Она выводит прямо к въездным воротам, которые проделаны в башне на плато.

В Монастырской скале крепость возникла еще в шестом столетии нашей эры. В исторических документах отсутствуют какие-либо сведения о том, что именно представляла собой данная крепость в ранний средневековый период. Название Каламиты в качестве порта становится достаточно известным только с 14-15 веков из морских карт и письменных источников генуэзцев. В те времена крепость подчинялась к княжеству Феодоро.

Княжество, оттесненное от побережья, продолжало бороться за выход к морю и главным её противником, в первую очередь была монополия генуэзцев на торговлю в Черном море. В конце Северной бухты, в устье Черной реки, княжество Феодоро основало порт; для обеспечения его защиты князь мангупский по имени Алексей на месте давно разрушенной и покинутой крепости раннего средневековья в 1427 году возвел крепость Каламиту. Она располагалась на площади в 1,5-2 гектара, крепость была обнесена оборонительными стенами (толщиной 2 м и высотой 8 м) с множеством боевых башен, с внешней стороны  крепости был крепостной ров, который прорубали в скале. Башни и стены с зубчатыми парапетами были сложены простой бутовой кладкой на известковом растворе. Главные ворота крепости находились под надежной защитой первой башни, которая стояла у обрыва.

Княжество Феодоро через свой Каламитский порт вело достаточно широкую заморскую торговлю. С этого порта и татары осуществляли вывоз скота, кожи, шерсти, и даже захваченных невольников, которые были взяты в плен во времена разбойничьих набегов на Украину-Русь, Литву и Польшу.

Крепость Каламита обеспечивала не только защиту своего порта, но и играла роль опорного пункта в борьбе с генуэзцами на Черном море для княжества Феодоро. В 1433 году генуэзскую крепость Чембало захватили мангупские войска. Генуэзцам удалось вернуть крепость через год, а генуэзский флот, которым командовал Карл Ломеллино приблизился к Каламите войдя в бухту Северную, после чего была высажена пехота. Держа крепость в осаде, Ломеллино выдвинул требование сдачи крепости. Защитники Каламиты дали свой ответ, они пообещали сдаться, если им будет дарована пощада, однако генуэзцы вошли на другой день уже в опустевшую крепость: в ночное время все ее обитатели бежали совершенно незаметно. Неприятель сначала разграбил, потом сжег Каламиту. Но феодориты вскоре снова восстановили свою крепость и стали продолжать вести успешную торговлю, создавая конкуренцию генуэзцам.

В 1475 году в мае месяце к восточным Крымским берегам подплыла эскадра турок и у Кафы (Феодосии) был высажен турецкий десант. За достаточно непродолжительное время абсолютно все генуэзские колонии пали, татары были подчинены властью турок, и одно лишь княжество вело сражение со столь сильным противником. Княжая столица Феодоро располагалась на горе Мангуп, в борьбе в Крыму с турецкими захватчиками она стала последним бастионом. Крепость Каламиту была взята турками раньше (сделали они это без особых усилий), после чего дали ей новое название – Инкерман (что переводится как «пещерная крепость»). Турки превратили Инкерман в очень крупный порт.

В 16-17-го столетии турки занялись перестройкой крепости – нарастили стены и башни с внешней стороны вдвое, над воротами в первой башне был организован каземат с бойницами и амбразурой, он предназначался для ведения прицельного огня из огнестрельного оружия. Кроме того перед оборонительной стеной была возведена мощная круглая башня с парой амбразур, башня была выдвинута за крепостной ров, перед которым был насыпан вал из земли. Инкерман стал опорным пунктом для турок на территории юго-западного Крыма и продолжал им оставаться до конца 18-го столетия.

После осмотра первой башни с воротами, заходить в крепость не стоит, лучше продолжайте двигаться вдоль крепостного рва, в левую сторону, прямиком ко второй башне, на ней на сегодняшний день можно заметить следы перестроек. Впереди рва башня была построена турками, именно она сохранилась лучше, чем другие. В крепость из башни ходили по построенной поперек рва толстой стене, а точнее по её верху. Пройдя башню, смело спускайтесь в ров. Далее пройдя через вырубленный в толще скалы проезд по рву, данная дорога приводила турок в крепость. В самом начале проезда располагались крепкие тяжелые ворота. Место их расположения удалось обнаружить в процессе проведения раскопок в 1948-1950 годах. С внутренней стороны можно видеть в скале вырубки и специальный паз, предназначенный для бруса, которым замыкались ворота. Здесь, очевидно, были расположены главные ворота, принадлежащие ранней крепости. В процессе строительства крепости Каламита, еще в 1427 году, данный проезд был заложен большими камнями, которые были хорошо отесаны, далее его засыпали, а верх был перекрыт крепостной стеной.

Далее пройдитесь к южному обрыву по территории всей крепости, вдоль южного обрыва в несколько ярусов вверху располагаются пещеры. Данные скальные полости в ранний период, скорее всего, имели какое-то военное значение. Производить их осмотр не рекомендуется из-за вероятной угрозы обвала. Нижние пещеры хозяйственного и культового назначения являются остатками монастыря средневековья. Их можно осмотреть после того, как спуститесь у первой башни по лестнице.

Монастырь, который располагается близ подножия Монастырской скалы, основывался в конце 8-го – начале 9-го столетия, просуществовал он примерно 1000 лет. Возникновение данного монастыря многие историки связывают с распространением иконоборческого движения, которое зародилось на территории Византии, широким проникновением идей христианства на территорию Крыма, а также со становлением и развитием феодализма. В комплексе монастыря можно было посетить наземные и пещерные сооружения. В основном кельи для монахов организовывались в наземных строениях. Пещерные храмы были высечены с очень большой тщательностью; стены этих пещерных святилищ покрывались фресковой живописью, а также изображением сцен из «Священного писания» или святых.

В 1299 году, когда огнем и мечем орды Ногая прошлись по всему юго-западному побережью Крыма, Инкерманский монастырь, что удивительно сумел избежать разгрома. Однако немногим позже он пришел в запустение и упадок, он лишился своих прихожан в связи с тем, что христиане переселялись из Крыма (в 1778 году). В 1850-1852 годах был целиком восстановлен синодом Феодоро , после чего получил названием Инкерманский скит святых Климента и Мартина. В это же время началась постройка наземных зданий – церквей, гостиничных и жилых домов. На территории крепости, которая была занята монастырем,  располагалась церковь Святого Николая и трапезная. Оба этих строения были возведены в память о Крымской войне в 1907 году. Инкерманский скит закрыли еще в 1926 году. Наземные здания, что располагаются наверху, были разрушены еще в военное время, их остатки позарастали травой.

Для того, чтобы осмотреть пещерные храмы вы можете совершить спуск по вырубленной в скале лестнице. Данная лестница проходит сквозь несколько пещер, вероятнее всего, все эти пещеры имели хозяйственное назначение. Первым помещением слева по коридору является храм Святого Мартина, который был высечен еще в 1867 году. В стенах и полу церкви расположены усыпальницы. Неподалеку от всего этого расположен храм Святого Климента; археологи делают предположение, что данный храм был основан еще в 8-9 столетии. Храм Святого Климента давным-давно представлял собой трехнефную базилику. Паря рядов колонн разделяют помещение на целых три нефа. Фрагменты росписи 19-го столетия плохо видны, в основном они были повреждены горе-туристами. В самом конце коридора располагается помещение с вырубленными в скале скамейками – очевидно, оно предназначалось для пользования богомольцами, которые на эти лавках могли дожидаться проведения церковной службы.

Написано по материалам сайта outdoorukraine.com